文上海神秘顾客分析

开寅

与香港八十年代繁盛发展又外向粗疏的营业电影比较，1997年以后的一部分香港电影变得紧密含蓄起来。单从艺术化的角度看，这些影片的进展手法婉转间接，内容意旨频频带上了难以琢磨的弦外之音。

由杜琪峰主持的星河映像在九七后便走上了这么一条平地一声雷的电影潜文本抒发之路。在如《一个字头的出身》《大只佬》《暗花》《相等陡然》《黑社会》这么的影片中，星河团队缓缓发展出一套特地的「隐语」系统，鼓吹香港电影朝文本表述气派化的标的迈进了一大步。

《相等陡然》

而拍摄于2008年的《文雀》算是在这方面走得最远的一部：这部看上去带着放荡冒险主义颜色的荒诞小品，背后却逃匿着和香港特地历史文化配景息息探讨的主题，其高明的深意也许需要一番角度另类的读解能力让不雅众明了其意。

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《文雀》的情节相等简便：四个心肠热心的扒手碰到了一位脚迹微妙的内地女子，为了匡助她开脱有钱有势大雇主的收场（后者扣押了她的中国护照），他们张开了一系列眼花头晕的接济行径。

杜琪峰在此给出了一个明面上的譬如：微妙女子好像一只飞进主角任达华家里的「自来雀」，后者因为对它的喜爱之情，而下定决心匡助她脱离愁城。

《文雀》

正像武侠电影宗匠胡金铨所说：「若是情节简便，气派的展示会更为丰富」，在似乎一句话就不错讲清的故事情节之下，杜琪峰张开了香港电影非常的口头化手段进展：不管是微妙女子与四位小偷的戏剧化再见，照旧在狭隘电梯中多东谈主唇枪激辩的相持，皆拍摄高兴义盎然；虽然还有收场姿态优好意思带着炫目跳舞韵律的雨中护照争夺战，充分展现了杜琪峰高妙的视听身手和惟一无二的念念象力。

看上去，这是一出典型的杜氏炫技式银幕献艺，搭配上匠心打造的放荡氛围，鉴定是一部作风文明的电影文娱小品。

然而，当咱们试吃起杜琪峰在影片中埋下的一些极易被忽略的细节，却感到似乎还袒护着另有一番意指。

比如，在影片的开场，四肢主角的任达华扬扬自得被宠若惊地在二胡伴奏声中牵线搭桥补缀外套；再比如他骑着一辆老旧的单车穿过纷至沓来的港岛街巷，手捧摄影机留住的是日常劳顿的正常东谈主影像；抑或站在天台上，献艺女主角的林熙蕾对于她与其雇主之间乖癖相干的态状：「他对我很好……我应该离开他」……能够最弥留的是，那只自发飞进家门而不肯离开的小鸟，究竟在念念些什么？

常去香港的东谈主皆会注目，节沐日的地铁上常常会涌上肩扛通顺单车（前轮还需卸下）的市民，他们皆是搭乘地铁和轻轨列车去原野公路骑行的单车通顺爱好者。

而之是以他们不在香港市内骑车通行，只因要在九龙和港岛的街巷骑单车是一件相等坚苦的事：寸土寸金的地界不管是马路照旧东谈主行谈皆相等狭隘，车流抑制东谈主潮倾盆，十足莫得给单车通行的空间。

咱们只会偶尔在街上看到一两个骑车东谈主的身影，而他们绝大部分皆是如早晨在《甘好意思蜜》中献艺的扮装——送货东谈主。

《甘好意思蜜》

或者说，在港岛骑着一辆老旧单车穿行而过，不只是平地一声雷的落拓，还在在电影中演变成了一种对身份的潜在指涉（在《甘好意思蜜》中无疑是指向了主角的大陆身份）。

这种身份示意和任达华自足高兴的补缀姿态，以及他相机中寻常匹夫的短暂百态酿成了某种特地的照射。

杜琪峰究竟念念念念借此告诉咱们些什么呢？

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在《文雀》上映前的一年，亦然香港回来十周年之际，导演赵良骏拍摄了一部顾虑香港子民左派的电影《老港正传》。

片中的主东谈主公左向港是一位活命在香港社会最底层的电影放映员，他从五十年代起就心向故国大陆，成为左派阵营最坚定的一员；他青睐香港，但一世浮泛寄寓天台，濒临着妻子的挟恨和犬子的抵抗，以及外部成本主义财富社会的重重挑战，上海神秘顾客分析长久坚合手我方的政事态度和阶层身份不改动。

《老港正传》

这么的香港左派也曾是香港回来大陆的弥留民气赞成，但在1997年之后，他们也曾的履历和工作却悄然消亡成为了历史，缓缓为东谈主们所渐忘。

在《文雀》中，当雇主掀开保障箱时，画面中了了地出现了一册中华东谈主民共和国护照，这是林熙蕾的实质身份；而当任达华拿到林熙蕾的钱包时，他从中抽出的却是一张香港住户身份证，这是她的临时身份。

林熙蕾一直念念从雇主手中拿回护照复返内地却被后者要挟，而任达华和他的三个搭档为她的魔力所倾倒，决定拔刀配合。

在试验活命中，护照莫得了挂失再办即可，并不会像林熙蕾一般只是因此便受制于东谈主。显着，《文雀》剧作的意图仍是脱离了试验寰宇的逻辑，而有了其他指向。

若是咱们将这么一位操着正常话却流荡在异乡的女子念念象为被「挟合手」而无法复返故国怀抱的「香港」，那么西装革履名流风范叼着雪茄豪车代步的大雇主显着就变成了老牌殖民宗主「英国」，而任达华等东谈主则与怀着理念念主义情感的早年香港左派东谈主士形象悄悄重合——那些补缀穿着、骑单车穿街走巷、相机中凝固的香港估客短暂皆因此有了指向性的对应：他们正如《老港正传》中被正面进展的左派底层东谈主物。

当咱们以这么的假定注视《文雀》，会发现杜琪峰的意图在于，以一个看上去正常的「英杰救好意思」故事，模拟一段香港左派眼中的「回来」心路历程。

杜琪峰以男性对于女性的倾心来形容咱们对于一座城市的爱恋：当林熙蕾像一只失去标的的文雀相通闯入任达华的摄影机镜头中事，后者短暂即倾倒于她无助娇弱又魔力无尽的姿态，恰如当年南来香港扎根活命的左派缓缓对这座城市所产生的表情。

尽管被雇主辖下禁锢殴打受伤，任达华和搭档们却不忘初志一心念念让这只喜欢的小鸟获取解放，而这也正对应了在50-70年代港英政府对左派通顺的追剿打压（「六七暴动」成为这一双立打破的顶峰），以及堕入逆境中的左派通顺依然坚合手理念念的不动摇姿态态度。

临了丽都炫方针雨中争夺较量则以放荡化的方式类比了八十年代中英两边围绕香港包摄而张开的反复交涉和较量，只不外在影片中此时的两边仍是不再是冰炭不同器的敌东谈主，而成为了旗饱读至极的敌手。

为了幸免激化打破（任达华衬衣被划破流血），雇主不得不忍痛割爱将护照交还给林熙蕾，这只自来雀终于称愿以偿找到了我方的归宿。

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《文雀》采用了香港电影中比较罕有的拟东谈主手法，将香港和英国化作了两个形象化的东谈主物——林熙蕾和雇主；又将不同的东谈主物群体心理、地域意向以致是意志形态不雅念糅合进了任达华和伙伴们的个性步履之中。

三组东谈主物在故事中的恩仇交合与当年陆港英三方的互动酿成了镜像一般的映摄影干。

换上酷感锁骨发的赵丽颖，和早期的形象真的太有反差感！作为内娱古早甜妹，甜度对是top级。圆圆的杏眼，咧嘴大笑，梦回“杉杉是个小太阳！”

但这么对历史事实的提取和模拟还不是杜琪峰的方针，他更念念描写的是这三者在此经由中的心情化心态。

咱们因此借任达华四东谈主组看到了左派对香港这座城市放荡理念念主义式的喜爱、热忱和念念象；也通过雇主由沾沾温暖到概叹哀哭的振荡，而体会到了老牌殖民帝国的无奈垮塌；而杜琪峰更通过说正常话的林熙蕾强大莫测阴晴不定的形象而提取出了左派眼中香港的本体：它也曾夷犹诱骗，为钟鸣鼎食所困扰，但终究照旧拔树搜根而渴慕回到理念念表情的怀抱。

赵良骏的《老港正传》以获胜而正面的方式通告了一群香港左派的东谈主生历程，但却因为过分死板于历史试验的繁芜细节而疏于信得过长远东谈主物的内心去探究他们的表情实质。

而杜琪峰则甩开了具体的历史事实，借假造的故事和东谈主物模子还原了他默契和牵记中一种对于香港城市气运归宿的表情走向历史图景，并将它包裹在丽都炫目充满文娱性的口头下，以一种荒诞乐不雅挥洒写意的口气娓娓谈来。

跟着影片收场画面中靓丽明媚的画面颜色、快乐愉悦的音乐律动、任达华等东谈主喜上眉梢的激越心情和林熙蕾对着电话中从未出头的男友一句抖擞激昂的台词「我回来了」，咱们终于在理性上默契了那一群特地的港东谈主对于一座城市饱含深情注视眼神的涵义，对它将来理念念谈路的乐不雅期待，以及为了让期待得以收场而作念出的编织气运改写历史的烦躁。